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【字体: 】 【编辑日期:2006/11/16】 【作者/来源:管理员】 【阅读:】

《西游记》与我的教育随想之唐僧篇

                                

 

     

走上台来,感到浑身在发抖,不是因为室外零下三度的天气,而是因为每一个在班门面前弄斧、在关公面前耍大刀的人心中都是有些怕的,我当然也不例外。但是毕竟还是要耍的,今天我演讲的题目是“《西游记》与我的教育随想之唐僧篇”。

被忽略的唐僧。西游记大家并不陌生,其中的唐僧更是记得,但是我们记得他不是因为他的本事是如何了得,而是因为他实在是没有本事且到处撒布慈悲之心,不明是非到令我们有时恨不得教训他一顿的地步,因此现实中我们讲到唐僧时,他就是一个无用者的代名词了。在没有当老师之前我也是这样认为,然而当我走上教师这一工作岗位时我发现了唐僧。

发现唐僧。首先我注意到唐僧是取经四人组合中的领袖,其次看到即使顽劣若孙悟空者也恭恭敬敬地称呼他为师傅,一心保他西行取经,而最重要的是他的确取得了真经这一不可改变的事实。这一切都使我重新思考唐僧,发现他的不凡之处。我以为作为一名教师我们的身份与任务与唐僧的以上几点有着天然的相似性。结合我的教育实践,我以为唐僧有以下两点非常值得我们学习。

首先是他的“罗嗦神功”。关于他的嗦,原著自不必说,而电影《大话西游》更是进行了夸张:孙悟空因不堪忍受而准备一棒打下,慈善的观音姐姐也欲对他一手封喉,牛魔王手下小妖更是做出拔刀自刎的举动。可以说唐僧的嗦神功堪称天下无敌。由此我忽然想到如果我们的老师、班主任有他的这种神功就好了:我们再也不必担心学生不交作业了。试想如果你的嗦能使学生有了拔刀自刎的冲动的话,相信他们肯定不敢不交你的作业。其实在这里我只想向大家说明一点,也就是,作为老师我们在教育学生的过程中应多一些唐僧那样的耐心,相信精诚所至,金石为开,既然顽劣像孙悟空者都可被唐僧收服,那么我们的学生我想都是可以说服教育的。

其次是他的紧箍咒。这一法宝是针对孙悟空的。用合肥话来说,孙悟空是唐僧弟子中最“肘手”的(意为难以管教),可就是他也是唐僧弟子中本领最大、最得力的助手。相信唐僧也深知这一点,所以从身心两方面都收服孙悟空是唐僧必须要做的一件事。因此有了诱戴小花帽、赶回花果山的两处情节,其结果就是真正地收服了孙悟空,尤其是三打白骨精后孙悟空被赶回花果山这一情节,看似软弱的唐僧做事极其果断决绝,也正是此事之后孙悟空才发自内心地明白了什么是师傅。而唐僧之所以能从身心两方面收服孙悟空,靠的就是紧箍咒——一种动动嘴,不停念就可收服人的法宝。其实我以为所谓的紧箍咒是一种象征,它暗示每个人都可以被语言杀伤、收服。因此我想如果我们老师能找到这一收服顽劣而又有本事的学生的法宝那将是一件极有价值的事。因为我们都知道每个班级中都有这样的学生——聪明机灵有本事却难管教,如果把他收服,你在日后的教育管理中将得心应手,因为他们就是我们现实中的孙悟空。那么紧箍咒到底是什么,我以为就是我们批评学生批评到点子上的那句话,抓住学生软肋的那句话,有了他,我们才能真正地管理住每位学生。

现代教育理念使老师们不得不成为唐僧。过去巡回全教室、夹着铁戒尺,不行打几尺的教育时代一去不复返了,现代人本主义的教育理念,尊重学生作为人的一面,认为人都是可教育可发展的,认为人的尊严重于一切,因此要求老师杜绝体罚式教育。这必然地使我们都要成为动口不动手的唐僧式的老师。我认为,作为老师,既然我们选择了靠张口说话这一行就不能推脱自己的责任,就需要不停地讲,变换方式不停地讲,反正就是讲。不管说我们罗嗦也好,说我们有耐心也好,说我们说话毫不留情也好,说我们说话切中要害也好,我们都不必太在意,只要我们心中明白我们在做我们应该做的事情就足够了,被说成是罗嗦的唐僧又如何?我希望在以后的教学生活中每一个老师都能多一些耐心,多多发现收服学生的紧箍咒。

当然,尽管我在此处侃侃而谈发现唐僧,但是《西游记》中最具魅力的还是孙悟空,那么孙悟空在我的教育视野中又是一个怎样的人物呢,能不能发现一个另类的孙悟空,一个对教育有莫大裨益的孙悟空呢?敬请期待下次演讲:《西游记》与我的教育随想之孙悟空篇。

谢谢!