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【字体: 】 【编辑日期:2006/11/16】 【作者/来源:管理员】 【阅读:】

    仿   

 

——谈作文教学中的仿写

 

卢宗艳

 

语文教学要做到“读写结合”,这是语文教育者之公论。这种“结合”的意义和作用,也是大家所能理解和接受的。至于如何“结合”。仁者见仁,智者见智。语老师都能结合自己的教学实际,摸索出一些适合自己教学而行之有效的方法和途径。但作为读写结合的一条重要途径——仿写,往往不被重视,而我认为,仿写是读写结合的最有效的途径之一,是作文训练,尤其是在中学低年级作文教学中,起着承前启后的作用。

 

 

古希腊哲学家亚里斯多德说:“人从儿童起,就有了模仿的本能,他因模仿获得最新的知识,模仿就是学习”。

从心理学的角度,模仿是人类的天性。人类从婴儿开始,由于模仿学会了说话,学会了观察和思考,进而学会了分析问题和解决问题。

在我们任何学科的教学实际中,没有模仿就无法进行。如体育课,没有示范动作不行;图画课,没有临摹不行;练书法也是从描红开始的,更不用说物理、化学、生物课的实验操作了。“大匠诲人,必以规矩”,可以说任何学习都离不开模仿,开始都是“依葫芦画瓢”。

心理学研究表明,模仿以理解为基础,同时又加速从理解到运用的进程。较为复杂的模仿,是大模仿的过程中,对模仿的对象的感知理解,把握特点,完成面临的任务。我们也就有了创造。初中语文单元作文训练的设置,无一例外的遵循了这一原理。

所以我们搞模仿练习,就是有意识的把学生模仿的天性发展成为模仿的能力,创造的能力,这样也就开发了智力

 

 

 

 

前苏联教育家说:“模仿对于学生,正如独立创造那样同等重要。”

模仿的进程,基本上由不象到象,由象到逼真,模仿是创造的第一步,由仿造到创造,无不是以模仿为基础的。仿造“大同小异”,时有初学者会“画猫不成反类犬”这时模仿者自己也会红着脸毁掉重来。在重来的过程中进行改造。改造的前提是深入把握模仿对象的特征,比较优劣,找出差距,剔出“不象”的部分,扩展“象”的部分,逐渐达到“逼真”的程度,这实际上也是一个不断创造的过程。

仿写,就是在“仿”的过程中增加创造的因素,发展创造能力,学画先临摹,学书先临贴,作文的起步,事实上也就是从仿写开始的,甚至一些文学大家也不乏仿写之作。鲁迅先生的《狂人日记》,从题目到结构,没有超过果戈里的《狂人日记》,但在反封建的主题上却大有创新。当然,学生习作,不是作家创作,不可能达到作家的思想高度,而只能是模仿范文的遣词造句,结构骨架、表现手法、修辞手段等。

 

 

在我看来:仿写是读的继续,真正体现了读写结合的原则。

首先,仿写必然要回忆范文,从而锻炼记忆的能力。教过《背影》后,我要学生仿写《母亲的手》,通过仿写涉及这篇课文的主要特点,学生理解得更深,记忆得更牢。

其次,仿写是增进了阅读时深思的能力。要仿写必然要把握课文的骨架,研究为什么这样写,而不那样写?如教《白杨礼赞》后,仿写了《小草礼赞》,同学们就揣摩“为什么用白杨象征北方的农民和民族精神而不用其他树木?从而把握象征手法的关键:就是象征物与被象征物之间,必须有共同特点,必须能够互相沟通,也就把握了从形到神,然后由物及人,深入抒情的脉络。

第三,仿写容易提高写作兴趣,激发创造能力,当学习某种写作技巧时,有针对性的做仿写练习,可以使那些“遇作文就头痛”的学生,顿开茅塞。

仿写,虽如学艺,但由作文的本质决定不同于其他学艺的机械模仿,不能只停留在仿造的阶段,即使出现仿造,仍是生搬硬套,那不是仿写本身的问题,而应在领悟上找原因,进而在“入化”上下功夫。只有领悟深了,才能“入”得深,“化”得开。只有这样,才能真正做到“读写结合”,才能将知识转化为能力。